既然
克己复礼为仁《论语‧颜渊》，
何以守位曰仁《系辞上》；

那麽，
克己复礼 ＝ 何以守位 ＝ 仁；
克己复礼 ＝ 何以守位。

也就是说，
位何以守？克己复礼而已。

对现实的启发

是故，
只要你克己、复礼，以礼克己，参考《论语》和《系辞上》，就相当于你能守位。而当你在现实能守位、是当位的话，结合爻象吉凶理论分析，一般而言，无论做任何事也好，只要是正事、善事，也会逢凶化吉。

仁是礼和位的桥梁

从以上的等式我们可以推导出， 仁是礼和位的桥梁；而内心对礼和位的尊重，以至身体力行，正是仁的表现。仁，实际上，并不如在论语所说的那麽虚无缥缈和多面向。