佛法的二大主流，中观、唯识，看似各有偏重，佛教各派祖师会专以一个学说来建立自己宗派的主要见地，而其他宗派的祖师就会以另一方的角度来辩论，所以有很多看似“踢馆”的笔战。总之，其实就是互相磨利智慧的方法。
虽说如此，个别弟子没办法体会祖师之良苦用心，从而演变成宗派斗争，过去也有许多的历史事件。
所以到底哪一个宗派比较正确？在近代虹光身成就者阿琼仁波切密传中，有一个很深奥的回答，见其传记：
“我问：‘（中观派后来又分出的）应成派和自续派二者谁为重要呢？’
上师说：‘你说什么？证得空性方面没有一点区别！虽然在俗谛安住方面有不同的辩论，但是，密乘最根本的是实际光明和幻化身双运。要依气和明点的圆满次第来修气、心进入中脉的境相，而得到标记和实际的智慧光明。从这里出定后，就会生起诸相如幻的境界，到那时俗谛的安住，不管怎么做都不会有实体的执著，这样就平等了。麦哲巴法王也是唯识派，金刚铃杵阿阇黎是自续派，寂天菩萨是应成派，然而他们获得的殊胜成就和见地的证觉却没有丝毫区别！’”
图片：阿琼仁波切与上师纽修隆多
