密勒日巴尊者传里面，马尔巴大师为了让他未来的缘起圆满，在供养的铜灯中倒满酥油，点灯供佛，传记中记载：“为使你的后半生与你的弟子法统得大受用，使有根器的弟子依著口诀的精要生起喜乐的原故，我就装满酥油在空钵中，燃成明灯。为使你生起广大名声，所以我敲铜钵让它发声。为著净除你的罪业，所以我叫你来建筑息、憎、怀、诛的房屋。”
有证量的上师总是通达缘起，如同如来俱足二智，完全了知世间万物之轨则与究竟诸法之空性。直贡祖师吉天颂恭，是公认的十地菩萨，除了通达空性之义理，更了解世间各项事物之微细运作，诸师赞扬“缘起自在直贡巴”。
大成就者竹旺仁波切传记中看到：
“共修玛尼或供养的钱， 仁波切完全不在乎数目，反而非常珍惜装钱的红包信封或袋子，全部拿在手中一次次发愿，最后像烧明牌一样，把烧成的灰洒到恒河或山顶。”
仁波切总是坚持自己亲手烧掉红包袋还有功德主牌位，然后将灰烬洒在圣地，我虽愚钝不能知其奥妙，但看到仁波切利益众生的各种善巧、高瞻远瞩，只感觉这当中必然有仁波切利益众生的善巧方便，将来必有广大利生之缘份。
资料见
《大成就者的加持：竹旺贡觉诺布传》
图片来源：台湾噶千佛学会Garchen Dharma Institute
