死，又有什么大不了？死亡是那麽平常，而人日日都会遇上。
朝早醒来，就已经是死亡；出门口，是死亡；和陌生人经过打过招呼，也是死亡。
不是吗？朝早起床，睡眠的因缘就“死亡”了；出门口，留家的因缘就“死亡”了；打完招呼，和陌生人相遇、见面的因缘就“死亡”了。
只不过，在日常的语言里面，我们不称这些是死亡而已。我们称为缘灭。死亡，被专作指代生命的结束。
但是，生命的结束，不也就是缘灭吗？
人法无别。人也是法的一种。人死即法灭。
当维持生命的因缘不再具足，继续存活的条件不再齐备的时候，人就会死亡。这个是和平常和陌生人见个面、打完招呼就走的情景一样。
了知这个道理，就知道追求任何长生不老的方法，都是徒然；环境一直在变，支持你生存的因缘、条件不会一直具足。就算你吃了多少抗衰老药，就算你改变了自己的基因，就算你移居到别的星球，就算你把自己雪藏了多少年⋯⋯你依然会有死亡的一天。因为，你死亡的原因，未必是出自你本身。
既然如此，又何必害怕和逃避死亡？
人终有一死。
既然横竖都是死，那为什么就不好好调整一下心态？我不能改变我会死的事实，但我可以正视它、面对它、甚至掌控它。
能不能掌控死亡，看的，是你对死亡的态度。
死亡没有什么大不了。我们日日都会遇到，每一分，每一秒我们都是和死亡打交道⋯⋯就在当下，身体里面，就不知道死了多少细胞，也不知道多少段因缘就在当下结束了。刚刚还想买房来着，当下一念想到没钱给首期，买房的上一念也迎来它的“死亡”了。
一直以来，我们都拥抱着生，我们都希望生，我们都想生；我们不想死，我们不愿死，但我们每日却见证著死，每日都体验著死。
那些也是死；我们却对此不以为然。
为什么我们不能把我们日常的不以为然，延伸到生命的结束呢？看化了世间的恩怨情仇、悲欢离合，却看不化生命的终结；事实上，本质是一样的，都是法灭。
要学会面对死；死，真的没大不了：当你习惯了与死相处，慢慢地，你也会懂得掌握死、控制死。当你时时刻刻都有意识地与死共处，你会开始珍惜、你会知足、你会开始不再过分追求、你的心会逐渐安定。你会尽力抛弃你人生的所有负累：你会知道，人生各种重担，无助于面对生命的结束，反而会窒碍你面对生命的结束；你会知道，当你还要不断费神应对各种人生的负累的时候，你不再会有多余的时间来感受自己身心的变化，从而预知、掌握自己的死期。
简单来说，要超越死，要掌握死，就得放下。而你当你学会拥抱死亡，掌握死亡，你也会找到生命的意义—你会在你有限的生命里，尽你的形寿，布施、给予。你不会再自我中心。
而当你真能事先准备好，当你要死了，对于你而言，死，就真的没大不了–死，到时候，又有什么大不了？
因为我要做的事，都做了；我要还的债，都清了；再没有东西能束缚我、令我留恋；时候到了，就走。清清楚楚，干脆利落。
南无文殊师利法王子。
