在这个世界，一个幸福的人，会时常引起人家的嫉妒。如果你常常很诚心地分享你的幸福给他人看，比方说你先生对你多好，或者说你觉得你的小孩子多乖，或许你是诚心分享，且一点都没有爱表现的那种心态，但是你已经造成别人的痛苦了，因为别人会很不满，因为这世界大部分都是痛苦的人。除了菩萨及 很有慈悲心的人以外，大部分人都见不得别人好。所以当你说出你的快乐给他人听，事实上你对别人造成了很大的伤害，因为你的体谅心疏忽了。
如果你明明知道对方刚离婚，你就对她讲自己的丈夫多好；明知道对方处在沙漠快要渴死了，你就对他讲自己喝的水有多甘甜，你故意要秀出你的幸福来炫耀的时候，这就不是疏忽，而是造业。因为你准备刺激人家来嫉妒你，或激起人家来对付你、修理你。这是你慈悲心不够所造成的。
如果一个人造成他人的不快乐，他的起心动念都具足破坏性。他的心情就会开始苦闷、忧郁，觉得人生很无趣、很空虚，觉得人生活得很没有味道。因为他给人家制造痛苦的时候，痛苦也在急速地回到他身上了，因果报应已经从他心里先开始了。
因为内在莫名其妙非常不快乐，他就需要去寻找快乐。所以他把自己每天放松的方式安排的满满的，去旅行，去享受美食，每个过程都很精密地规划，绝对不能错过任何一个景点，或任何一个有美食的地方。看起来在享乐，事实上是另外一种形式的受苦。为什么要求充实？因为内在非常的空虚。诸位道友，这是不是一个恶报的开始呢？
所以，当我们造成别人不快乐，或者痛苦的时候，我们的不快乐会随着我们的故意或过失强度递增。
这世界充满了不快乐的人，都是空虚的人，所以一天到晚要用充实来填满自己的生命，往外去追求快乐，我们扪心自问是不是这样的人。如果我们的空虚强度很强，代表非常的不快乐。但是对于我们不快乐的来源，也要扪心自问，我们是不是也常常在有意无意之间，造成别人的不快乐或痛苦？
炫耀自己，这会引来人天和鬼神嫉妒，想着法子来破坏你炫耀的地方。炫耀什么，就容易失去什么。
也许你会说：炫耀也是诚实的，又没有夸张，为什么不可以？
然而，因为你用自己的骄傲，伤害了别人心中的骄傲。别人被你伤了，还会对你好吗？
炫耀漂亮，就要小心以后漂亮被破坏；炫耀有钱，就要小心以后富有被破坏；炫耀成绩好，就要小心以后考不上；炫耀自家小孩如何，这个千万不要！你得给小孩子少树敌，让人天鬼神不要嫉妒他，而是护持他才对的。炫耀什么，就要小心将来失落的地方在这里；
法师的比喻是这样的：你有了宝珠，你到处给人看，魔就特别想破坏你的宝珠。
又比如法师常常讲，什么情况下会毁坏自己的功德呢？炫耀自己功德，炫耀自己的修行，炫耀自己得到的好福分。
我有时也犯这个毛病，但我知道不对，就放在心里打转，总之不发出来。
儒家说：一个人的祸福，要看他谦虚还是骄傲。不要随便说未成之事、计划之事。曾有位师父告诉我——因果，说了就变。和人间的恩怨一样，说破因果，会变本加厉，或者遭遇报复。还没做完毕的，说穿了是个忌讳。密宗善知识就劝人不要随便说未成之事、计划之事，这也算隐私。除非做成了、痊愈了、化解了，可以适当说一些，而且隐姓埋名。
宣化上人说——
佛曾说过：‘狂性顿歇，歇即菩提。’这是楞严经里面讲的，意即说你这个狂妄自大的心、你这个好高骛远的心，你那种看不起人的心哪！那种只知道我是最聪明的人，只知道我比谁都好。
比如有个人长得像个丑八怪，你看他怎样说：‘啊！我真美丽呀！’你看，这个执著多大呀！如果你把这种执著，这个狂心歇止了，便即刻得到菩提。
什么是菩提？——就是觉道、就是开悟，开悟就离成佛不远了，因此，你能把狂心休息了，这便是你的好去处。
原文连接：菩提彼岸
