此生一定要看的佛教典籍:靜命論師著,揭示中觀和唯識互相兼容的道理。我的理解是,如果中觀可以稱為客觀,是從萬物的角度、全知的視角,來闡揚緣起性空的話,那麼,唯識就可以稱為主觀,是從有情的角度、第一人稱的視角,來闡揚緣起性空。就算論述角度有所不同,既然兩者都是闡揚同一概念,就必然有相通的地方、重合之處,也絕對有加以調和兩方觀點的空間。本論的意旨就在這裡。
此生一定要看的佛教典籍:靜命論師著,揭示中觀和唯識互相兼容的道理。我的理解是,如果中觀可以稱為客觀,是從萬物的角度、全知的視角,來闡揚緣起性空的話,那麼,唯識就可以稱為主觀,是從有情的角度、第一人稱的視角,來闡揚緣起性空。就算論述角度有所不同,既然兩者都是闡揚同一概念,就必然有相通的地方、重合之處,也絕對有加以調和兩方觀點的空間。本論的意旨就在這裡。