死，又有什麽大不了？死亡是那麽平常，而人日日都會遇上。
朝早醒來，就已經是死亡；出門口，是死亡；和陌生人經過打過招呼，也是死亡。
不是嗎？朝早起床，睡眠的因緣就「死亡」了；出門口，留家的因緣就「死亡」了；打完招呼，和陌生人相遇、見面的因緣就「死亡」了。
只不過，在日常的語言裡面，我們不稱這些是死亡而已。我們稱為緣滅。死亡，被專作指代生命的結束。
但是，生命的結束，不也就是緣滅嗎？
人法無別。人也是法的一種。人死即法滅。
當維持生命的因緣不再具足，繼續存活的條件不再齊備的時候，人就會死亡。這個是和平常和陌生人見個面、打完招呼就走的情景一樣。
了知這個道理，就知道追求任何長生不老的方法，都是徒然；環境一直在變，支持你生存的因緣、條件不會一直具足。就算你吃了多少抗衰老藥，就算你改變了自己的基因，就算你移居到別的星球，就算你把自己雪藏了多少年⋯⋯你依然會有死亡的一天。因為，你死亡的原因，未必是出自你本身。
既然如此，又何必害怕和逃避死亡？
人終有一死。
既然橫豎都是死，那為什麽就不好好調整一下心態？我不能改變我會死的事實，但我可以正視它、面對它、甚至掌控它。
能不能掌控死亡，看的，是你對死亡的態度。
死亡沒有什麽大不了。我們日日都會遇到，每一分，每一秒我們都是和死亡打交道⋯⋯就在當下，身體裡面，就不知道死了多少細胞，也不知道多少段因緣就在當下結束了。剛剛還想買房來著，當下一念想到沒錢給首期，買房的上一念也迎來它的「死亡」了。
一直以來，我們都擁抱著生，我們都希望生，我們都想生；我們不想死，我們不願死，但我們每日卻見證著死，每日都體驗著死。
那些也是死；我們卻對此不以為然。
為什麽我們不能把我們日常的不以為然，延伸到生命的結束呢？看化了世間的恩怨情仇、悲歡離合，卻看不化生命的終結；事實上，本質是一樣的，都是法滅。
要學會面對死；死，真的沒大不了：當你習慣了與死相處，慢慢地，你也會懂得掌握死、控制死。當你時時刻刻都有意識地與死共處，你會開始珍惜、你會知足、你會開始不再過分追求、你的心會逐漸安定。你會盡力拋棄你人生的所有負累：你會知道，人生各種重擔，無助於面對生命的結束，反而會窒礙你面對生命的結束；你會知道，當你還要不斷費神應對各種人生的負累的時候，你不再會有多餘的時間來感受自己身心的變化，從而預知、掌握自己的死期。
簡單來說，要超越死，要掌握死，就得放下。而你當你學會擁抱死亡，掌握死亡，你也會找到生命的意義—你會在你有限的生命裡，盡你的形壽，布施、給予。你不會再自我中心。
而當你真能事先準備好，當你要死了，對於你而言，死，就真的沒大不了–死，到時候，又有什麽大不了？
因為我要做的事，都做了；我要還的債，都清了；再沒有東西能束縛我、令我留戀；時候到了，就走。清清楚楚，乾脆利落。
南無文殊師利法王子。
