在這個世界,一個幸福的人,會時常引起人家的嫉妒。如果你常常很誠心地分享你的幸福給他人看,比方說你先生對你多好,或者說你覺得你的小孩子多乖,或許你是誠心分享,且一點都沒有愛表現的那種心態,但是你已經造成別人的痛苦了,因為別人會很不滿,因為這世界大部分都是痛苦的人。除了菩薩及 很有慈悲心的人以外,大部分人都見不得別人好。所以當你說出你的快樂給他人聽,事實上你對別人造成了很大的傷害,因為你的體諒心疏忽了。

如果你明明知道對方剛離婚,你就對她講自己的丈夫多好;明知道對方處在沙漠快要渴死了,你就對他講自己喝的水有多甘甜,你故意要秀出你的幸福來炫耀的時候,這就不是疏忽,而是造業。因為你准備刺激人家來嫉妒你,或激起人家來對付你、修理你。這是你慈悲心不夠所造成的。

如果一個人造成他人的不快樂,他的起心動念都具足破壞性。他的心情就會開始苦悶、憂鬱,覺得人生很無趣、很空虛,覺得人生活得很沒有味道。因為他給人家制造痛苦的時候,痛苦也在急速地回到他身上了,因果報應已經從他心里先開始了。

因為內在莫名其妙非常不快樂,他就需要去尋找快樂。所以他把自己每天放松的方式安排的滿滿的,去旅行,去享受美食,每個過程都很精密地規劃,絕對不能錯過任何一個景點,或任何一個有美食的地方。看起來在享樂,事實上是另外一種形式的受苦。為什麼要求充實?因為內在非常的空虛。諸位道友,這是不是一個惡報的開始呢?

所以,當我們造成別人不快樂,或者痛苦的時候,我們的不快樂會隨著我們的故意或過失強度遞增。

這世界充滿了不快樂的人,都是空虛的人,所以一天到晚要用充實來填滿自己的生命,往外去追求快樂,我們捫心自問是不是這樣的人。如果我們的空虛強度很強,代表非常的不快樂。但是對于我們不快樂的來源,也要捫心自問,我們是不是也常常在有意無意之間,造成別人的不快樂或痛苦?

炫耀自己,這會引來人天和鬼神嫉妒,想著法子來破壞你炫耀的地方。炫耀什麼,就容易失去什麼。

也許你會說:炫耀也是誠實的,又沒有誇張,為什麼不可以?

然而,因為你用自己的驕傲,傷害了別人心中的驕傲。別人被你傷了,還會對你好嗎?

炫耀漂亮,就要小心以後漂亮被破壞;炫耀有錢,就要小心以後富有被破壞;炫耀成績好,就要小心以後考不上;炫耀自家小孩如何,這個千萬不要!你得給小孩子少樹敵,讓人天鬼神不要嫉妒他,而是護持他才對的。炫耀什麼,就要小心將來失落的地方在這裡;

法師的比喻是這樣的:你有了寶珠,你到處給人看,魔就特別想破壞你的寶珠。

又比如法師常常講,什麼情況下會毀壞自己的功德呢?炫耀自己功德,炫耀自己的修行,炫耀自己得到的好福分。

我有時也犯這個毛病,但我知道不對,就放在心裡打轉,總之不發出來。

儒家說:一個人的禍福,要看他謙虛還是驕傲。不要隨便說未成之事、計劃之事。曾有位師父告訴我——因果,說了就變。和人間的恩怨一樣,說破因果,會變本加厲,或者遭遇報復。還沒做完畢的,說穿了是個忌諱。密宗善知識就勸人不要隨便說未成之事、計劃之事,這也算隱私。除非做成了、痊癒了、化解了,可以適當說一些,而且隱姓埋名。

宣化上人說——

佛曾說過:『狂性頓歇,歇即菩提。』這是楞嚴經裡面講的,意即說你這個狂妄自大的心、你這個好高騖遠的心,你那種看不起人的心哪!那種只知道我是最聰明的人,只知道我比誰都好。

比如有個人長得像個醜八怪,你看他怎樣說:『啊!我真美麗呀!』你看,這個執著多大呀!如果你把這種執著,這個狂心歇止了,便即刻得到菩提。

什麼是菩提?——就是覺道、就是開悟,開悟就離成佛不遠了,因此,你能把狂心休息了,這便是你的好去處。

原文連接:菩提彼岸

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