捌
離上一則學易心得的發布已經有兩年多了；在這兩年多，更多的是反覆驗證和實踐自己所發現和歸納的。至少，在解卦方面，經過此兩年的探索，已發現原先提出的「當位優先論」還不究竟：當初以當不當位作為解卦的首重，只是考慮到其相對其他解卦原則而言，較無爭議、而且原則較為明確和更普適而已。然而，此猜想到目前而言，尚未論證到和數字卦本身，有很強的關連。也就是說，從當不當位出發解讀卦象，還只流於哲學的陰陽層面，尚未能論證當位本身和6、7、8、9有很大的關連。還需要繼續研究和探索。
但以當不當位作為出發點，在解卦方面，仍然有無可取代的優勢；與承乘比應等其他解卦原則相比，當位概念是最直觀的，最容易和現實聯繫起來的。首先，對爻象本身而言，當位者吉，失位者凶，非常明確，歷代對此也較無爭議。其次，在與現實的關連程度而言，爻當位與否，幾近可與現實的地位和身份相通。正如孔子所言：「不在其位，不謀其政」，在現實裡，很多時候，你的地位，你的身份，才是你成事的關鍵。德不配位，最後多是徒勞無功。而當不當位，正正就是能夠輔助自己透過卦象認清自己在現實中的位置，從而幫助自己在現實中進退有序。
玖
當你以當不當位來解讀卦象時，或保守一點說，當你找到解卦的錨點時，再加上《周易正義》對謙卦卦辭的疏，對卦象的解讀，便會容易得多。
諸卦言吉者，其義有嫌者，爻兼善惡也。若行事有善，則吉乃隨之。若行事有惡，則不得其吉。諸稱吉者，嫌其不吉，故稱吉也。
《周易正義 · 謙》
孔穎達說「嫌其不吉」才「稱吉」，又說「爻兼善惡」，就可以知道，爻辭本身，嚴格而言，與所筮之事毫無關係。有時，的確是可以直接以爻辭推導出所筮之事的吉凶和發展走向；這只可以說，是爻辭本身剛好能形容現實而已。原則上，這是跳步。不然，你以前怎麽會經常解不出卦？
先不說別的，即承乘比應、卦辭之類，先把較無爭議的爻位吉凶、爻辭吉凶和現實三者給合起來，就已經可以構建起解卦的框架和解讀方向了：設若當位，而爻辭卻凶，那麽，在現實就趕緊煞停會凶的做法，把爻辭當作警惕。如此在現實也能躲過危險；而若失位，但爻辭吉的話，就仔細分析現實，看看哪裡做得不妥當，嘗試在現實按著爻辭吉的條件，用合適的身份，作出恰當而不踰越的舉措。這樣解卦和判斷未來的話，你會發現，幾乎沒有解不到的卦，和判斷不準的情況。
解卦確確實實是有套路的。
拾
解卦有套路，問卦也有要求。原則上，自己影響不了，沒有話語權的事，最好別筮問；除非你的易學修為，真的到了像郭璞能玩射覆、像邵康節玩梅花易的程度。他們能客觀解卦，以卦解卦、以事論卦、以律論卦，並超然在卦象之外；你又可不可以？
當你還是只想著自己如何趨吉避凶的話，當你還未能跳脫「自我」這枷鎖，建議別學他們。否則，你解的卦也不會準。更何況自己目前還未能好好解讀筮給自己的卦。
問卦是有要求的。你能不能在該筮問中得到有用的訊息，在於該筮問與你目前所掌握的關連程度有多少。簡言之，要直接問；還是最好能從關連自己的角度去問，從合乎自己身份和地位的角度問。舉一例，即與其問「李家超當選對香港的影響」，倒不如問「自己如何能把握李家超治下的香港所帶來的機遇」。這樣直接問的話，既方便自己在現實制定行動計劃，也方便自己在解卦時掌握最多有用的訊息。因為，若你是問對香港的影響的時候，解卦準確與否所取決的，就是你對於香港的認知。這對於香港的升斗市民來說，要求太高了：就算你生於香港，長於香港，香港政制的運行，內部利益團體間的博奕，以你目前的身份和地位，你又清楚多少？就算你真的清楚，這樣問的話，你又想獲得一個什麼的答案？這個答案，又能幫助你什麽？如果你問的初衷，純粹只是想知道的話，那就大可不必。沒有足夠的背景知識，沒有對現實的深刻認知，你也無辦法從卦中取得多少有用的資訊。
還是那一句：「不在其位，不謀其政」。因為「位」，在很多情況下，決定了你能掌握的訊息量。如果你本身地位低的話，接收的訊息少，在一些大筮問的解讀方面，往往會力不從心。你根本就沒有足夠的資訊解卦。
只有從合乎身份和地位的角度去筮問，你才能確保你能在掌握最多有用背景資料的情況下解卦。知多少，就問多少，這樣解的卦才會準。你問卦，無非也是求助；而你踏實的不問，近你的水泡不捉，卻要問一些虛妄不著邊際的，妄想要伸手捉一個離你十萬九千七尺遠的水泡，那問來也沒意思。這樣挑水泡的話，不浸死才奇怪！所以，要解卦準，除了要知道解卦的套路之外，還要問得踏實。只有踏實的問，也才能在卦象中，提煉出自己的行動計劃，並在現實中，獲取你的影響力、主動權和話語權。否則，若你連解卦時要用到的各種背景資料都欠奉，都不全面，在卦象都無法有效對應現實的情況下，你解的卦還有參考價值嗎？這是浪費時間！
真的。學易那麽多年了，我發現，解得準，很多時，也不及問得好。
拾壹
《象》曰：「兼山，艮；君子以思不出其位。」《論語 · 憲問》中，曾子亦曰：「君子思不出其位。」可見「思不出其位」，是多麽重要。無論是易經本身也好，先儒也好，都提倡做人要踏實、貼地，思想不能過於跳脫。以前會覺得，這是鼓勵因循守舊；但學易日深，以及人生經驗日漸豐富，我發現，這句話確實有它的價值。首先，就現實而言，它告誡了我，不要浪費時間去做一些不合身份和地位的事。
其次，它也啟發了我關於創新的界限：創新並不等於天馬行空。創新也是有錨點的。創新，除了要呼應現實之外，其成敗，很大程度上，也看創新者的地位和身份為何。
